Archives de catégorie : Cinéma

« Moonlight » de Barry Jenkins

  moonlight

Voici 2 critiques du film Moonlight (Oscar du meilleur film 2017)
par Annette et Madeleine

   Le film Moonlight de l’américain Barry Jenkins aborde le thème de l’homosexualité des personne afro-américaines dans les états du sud des Etats-Unis. Le réalisateur suit le destin de Chiron un jeune noir à trois stades de sa vie.
Une enfance pauvre, l’absence du père, une mère toxico dont il gardera des cauchemars même adulte. Pourchasssé par les gamins de sa classe, le héros fait la connaissance de Juan un caïd local de la drogue. Ce dernier se conduit comme un père avec lui ce qui donne de beaux moments lors de la leçon d’apprentissage de la natation. Sans ce trafic dont il vit, Juan est un homme respectable et l’enfant le prend comme modèle parental.
A l’adolescence, Chiron découvre l’amour homosexuel ; passage qui est traité de façon très pudique mais, le milieu scolaire le fait plonger.
A l’âge adulte, il est devenu un très bel homme tout en muscle muscle, qui à l’image de Juan règne comme un caïd de la drogue.
Mais c’est un homme qui se mure dans la solitude. Les rencontres avec sa mère qui a réalisé la ruine de sa vie et la sienne en se droguant sont poignantes avec de très beaux dialogues entre mère et fils qui pleurent.
Un jour, un appel téléphonique de celui qu’il a aimé et qu’il a considéré comme un père mais qui l’a trahi donne lieu à une très belle rencontre entre ces deux hommes qui refont connaissance malgré les années passées et les échecs jusqu’à l’aveu ce caïd qui lui déclare qu’il n’a jamais connu d’autres amours que lui et qu’il lui est resté fidèle.
Outre la beauté de cet acteur noir, ce qui surprend dans ce film, c’est le traitement très humain des rapports humains et de l’amour homosexuel

Annette

   Il semble depuis un certain temps que le « politiquement correct » dans le domaine de la création, pousse à survaloriser systématiquement tout ce qui relève de l’ambiguité ou de la marginalité sexuelle, en saluant surtout la démarche, en confondant le mérite et le talent, le propos et son traitement.    Il me paraît que c’est encore le cas ici : intention louable (montrer  la difficulté pour un jeune noir et gay de se construire dans un milieu défavorisé et hypervirilisé) mais réalisation médiocre, dans le style et la mise en scène.    Le scénario réaliste est tout à fait crédible mais traîne en longueur en dépit de la division simpliste en 3 volets didactiques. Dans cette platitude narrative, on va de clichés en lieux communs avec des personnages stéréotypés ou trop rapidement ébauchés (la mère camée irresponsable, le dealer protecteur).
La trajectoire de l’ex-enfant victime devenu – en passant par la case prison – un gros (et faux) dur, n’a rien de surprenant. La situation tout à fait convenue est poussée jusqu’à la caricature avec la mutation du gringalet taiseux en balaise bodybuildé cousu d’or. Et tout aussi mutique…
Mais le non-dit finit par lasser et tourne au procédé facile, dans une impression d’inabouti (et ce n’est pas au spectateur de refaire le film dans sa tête !).
Tout aussi cousues de fil blanc apparaissent  les retrouvailles  entre les deux anciens camarades de classe qui se rejoignent finalement dans la même ambiguité, mais ça, on l’avait déjà compris.
Le dénouement qui ne surprend guère, n’a pas de quoi susciter l’émotion  au terme de cette indigente et pesante démonstration.
Le seul moment  fort et juste  me paraît celui où l’adolescent humilié se déploie enfin , pour fracasser, en pleine salle de cours, une chaise sur la tête de son persécuteur  (improbable fantasme qui au moins, pourra venger  par procuration, des milliers de harcelés, toutes situations confondues !)
Au final, tous ces éloges dithyrambiques amènent la déconvenue (« C’est tout? »). Moins de battage aurait tout simplement ramené le film à sa juste dimension: une histoire sympa.

Madeleine

« Les invisibles » de Sébastien Lifshitz

    Longtemps ils et elles furent ou se sentir cachés dans les recoins voire, pour certains, dans les sous sols de la société. Cette société, campée sur des valeurs archaïques ancestrales, religieuses, sociologiques ou éducatives leur refusait le droit à la parole, le droit de vivre au grand jour, le droit d’exister dans leur complétude. On n’en parlait pas ou si peu… On devait le taire… C’était tabou… D’une poignée de ces Invisibles, ce documentaire trace les portraits croisés vifs, incisifs. D’une image à l’autre, d’un humain à l’autre, ainsi se déroulent leurs parcours de vie, leurs luttes personnelles, familiales contre ou avec la société pour acquérir le droit à vivre en accord avec leur différence pour s’accepter et être acceptés comme homosexuels. Avec humour et lucidité, entrecoupé d’images d’archives historiques des luttes homos, ces hommes et ces femmes nous parlent de leurs combats d’hier, de leurs vies d’aujourd’hui, de leur évolution.
Dans ce tissage de portraits humains, l’Amour est le fil d’Ariane. Ce fil tisse des réseaux d’amitié ou des relations de couples sur le long terme. Retenus par ces fils, ils ont pu, malgré leur invisibilité contrainte, être pleinement vivants hier et aujourd’hui.
Les années ont passé, la société a évolué, les médias sont ouverts mais il semble néanmoins que le rapport visibilité/invisibilité voulue, recherchée ou subie demeure et pose encore question. Alors, visibles ou invisibles ?

Téo

« Tomboy » de Céline Sciamma

Parenthèse estivale

   Rares sont les films qui abordent le Genre avec autant de subtilité.
   Tomboy est un film qui navigue le temps d’un été entre chronique sociale, conte et thriller. Chronique sociale parlant des différences, d’une Différence à oser vivre, à faire accepter. Conte où il serait une fois un néo-garçon tombant amoureux d’une jolie princesse. Thriller enfin car il sait, elle sait, nous savons qu’à la seconde où Laure répond s’appeler Michaël, chronique et conte peuvent imploser et virer au cauchemar.
   Ce film ne juge pas, n’analyse pas, ne théorise pas sur le Genre. Le spectateur se trouve complice de Mickaël, impuissant devant l’avancée vers la fin de l’été. De jeux en jeux, de « mensonges » en travestissement, de « bricolages » en apprentis baisers, Mickaël ose vivre même s’il sait que sa supercherie sera inévitablement découverte.
   Est-ce un profond sentiment masculin intérieur prologue d’une future transidentité ou un simple jeu d’enfant ? Le spectateur reste libre. Jamais le film ne l’expliquera parce qu’il n’y a rien à expliquer à hauteur d’enfant. Mickaël va juste essayer d’exister l’instant de cette parenthèse estivale enchantée.
   Quand la parenthèse explosera, la peur du jugement des voisins deviendra moteur dans l’attitude hostile de la mère envers sa fille, son fils,… Les enfants feront aussi acte de violences à la découverte d’une « certaine vérité » du héros.
   La fin de l’été va sonner la fin de la récréation identitaire. La norme a gagné la première manche. Gagnera-t-elle la seconde à l’adolescence ? Si seconde manche il y a…

Téo

« Bambi » de Sébastien Lifshitz

 Bambi ou la leçon de vie

   J‘ai découvert Bambi (alias Marie-Pierre Pruvot) en 2007 lors d’une émission littéraire à la télévision. On y présentait son livre: « Marie, parce que c’est joli » retraçant le parcours atypique d’une transsexuelle passant, entre autres, du Cabaret à l’Education Nationale.
bambi 2   Trajet peu banal qui déjà retenait l’attention. Mais il a fallu 2013 avec le film de Sébastien Lifshitz pour qu’enfin l’histoire de Bambi trouve un public élargi, plus mature et prêt à entendre ce que peut être – vue de l’intérieur – une vie de transgenre.
Nulle théorie en ce documentaire. Simplement la narration par Bambi elle-même, en plan fixe, face à la caméra, de ce que fut son parcours; et on ne s’ennuie pas une seconde, tant la parole est juste et prenante, entre pudeur et sincérité, tant sa démarche s’impose comme une évidence: en dépit d’un destin contraire, elle n’a suivi que sa propre boussole, dans le respect de sa vérité profonde.
   Et nous parlant de sa vie, elle nous parle aussi de la nôtre. C’est pourquoi elle nous touche en nous rappelant l’essentiel :
– Quelle que soit la situation de départ (et pour un jeune garçon né dans une famille de pieds noirs dans l’Algérie des années 50, ce n’était pas gagné !) savoir FUIR et briser l’enfermement.
– Savoir aussi y mettre le temps (et la réflexion) et même dans l’apparente passivité, ne rien lâcher.
– Saisir l’opportunité (même dans un choix restreint : dans son cas, cabaret ou prostitution) et en faire un atout.
De l’ignorance, passer à l’excellence, et y trouver son bonheur: « Aimer mon métier, c’était m’aimer moi-même, une façon de crier ma vérité. »
– Comprendre quand une séquence se termine (le temps des paillettes, le mirage de l’apparence) et qu’une autre s’impose (et là, dans une reconversion magistrale : le bac à 33 ans, la Sorbonne, l’enseignement) mais toujours avec le même investissement, donc un égal bonheur (« J’ai adoré enseigner »).
– Savoir oublier et faire que la réconciliation soit possible.
La réussite n’implique pas nécessairement la revanche. Une fois stabilisée, Bambi accueille sous son toit la mère autrefois haïe.
– Accepter aussi de se mettre en danger : aimer une femme n’était pas prévu dans un parcours amoureux jalonné de conquêtes masculines. Marginalité, fragilité supplémentaire qu’elle accepte, une fois compris que de toute façon, « la vie est un perpétuel déséquilibre ». (Belle histoire par ailleurs que ce coup de foudre transformé au fil des années en affection et lien sécure).
– Réaliser enfin que « la vie est multiple et sans cesse à réinventer » quitte à « féconder tous les échecs » ( « Je veux voir l’existence sous un angle heureux »).
   Nous voilà bien loin du phénomène de foire et des idées de perversion attachées à la transsexualité. Bambi légende, Bambi pionnière et référence….Parcours singulier s’il en est, mais justement c’est cette singularité qui nous ouvre le chemin universel de l’indépendance et de l’accomplissement.
   Par-delà toutes les assignations identitaires (sexuelles, sociales) et tous les rôles à endosser, nous avons à exister en tant que personnes, tous clichés dépassés, et dans une constante évolution. Empêtré(e)s dans nos vies rétrécies, nous ne pouvons que saluer celle qui s’est si magnifiquement (et discrètement) affranchie et autrement remise au monde.
   Nous aimons toujours – ne serait-ce que par procuration – qui nous élargit et nous libère.

Madeleine

FTM on the road

      Real Boy et un documentaire qui retrace le début de parcours de transition d’un FTM, ces relations avec sa mère, avec ses amis entre 3 accords de guitare et 50 miles on the road made in USA.
De vidéo en vidéo familiales Rachel grandit puis, peu à peu, s’efface pour faire naître Ben derrière le miroir…Mais renaître n’est pas une vie de tout repos, souvent bringuebalée entre révoltes et addictions comme autant de symboles d’un ouragan intérieur. Et la famille qui souvent ne comprend pas, ne souhaite pas comprendre, peut rejeter, avoir des propos violents,… Une famille aussi doit faire une transition à son propre rythme pour comprendre jusqu’à accepter…un jour…
    Seule la rencontre avec des FTM amis de son néo-fils, avec d’autres parents, permettront à la maman de Ben d’avancer petit à petit, de faire tomber ses barrières, de bousculer ses convictions, d’évacuer ses peurs pour pouvoir accompagner son fils dans sa transition.
Seul, on ne peut rien ou souvent pas grand-chose ou c’est plus difficile.
Seul, Ben ne pourrait rien. Ni Dylan…Ni Joe…
Heureusement il y a un réseau Internet qui peut permettre de tisser le lien avec ses semblables, qui apporte les informations nécessaires, vitales sur la transidentité et ses parcours variés possibles… Heureusement, il y a des amis de parcours comme autant de balises de vie qui évoluent parfois sur des tempos différents mais, on se comprend sur l’essentiel. Un ami de Ben, Joe, avec qui il vit sur la même partition musicale le soutien. Un autre, Dylan, avec qui il partagera le même tempo médical.
Néanmoins, subsistent des clichés, des stéréotypes masculins qui pourraient agacer certains trans plus gender fluides, moins binaires. En premier lieu, le titre « Real boy » : un vrai garçon… C’est quoi un vrai garçon !?… Ces clichés ne sont peut-être à voir que comme autant de points de repère en terme de genre qui rassurent certains.
Les genres restent et resteront multiples et les façons de les vivres sont heureusement toujours variées.
Le documentaire montre aussi la transition comme source de repli sur soi, génératrice de tumultes intérieurs dévorants, souvent incompréhensibles, indescriptibles vu de l’extérieur… Ce monde extérieur peut même parfois être vu comme hostile par la personne trans. Avoir une vie comme tout un chacun si ce n’est à quelques détails près souvent tus à autrui par choix, par nécessité, par envie de se fondre dans la société ou par peur d’en être rejeté, par peur que quelqu’un vienne un jour déterrer son passé. Une transition n’est jamais vraiment finie. Il serait intéressant de connaître un jour sur toile la suite du parcours de Ben, de Dylan, de Joe ou d’autres…

Téo